《夜莺》借助中国美好的大自然风光，来让迷路的祖孙更加亲近，这可以让小女生去掉骄娇作的习气，李保田也便言传身教，小女生和观众都了解了他们家族的过去，他们是如何从乡下来到北京，家庭成员的奉献和现状。

        在乡野的竹林、山洞、梯田和流水之畔，老人和孩子才能够更自然的接触，孩子也可以撒娇就跑、兴之所至就上树，而在巴黎、香港、东京等高大上国际都市的秦昊与李小冉，基本上只能通过手机来与家人进行遥控，遥并不意外，关键在于控，他们习惯了控制自己，也积极的控制家人，所谓的事业繁忙，蔓延到家庭成员之间也是如此。他们眼中的彼此，其实早已经符号化，而不再是活生生的人，生命的意义在于接触。

　　接触大自然，即便是都市之中，只要愿意，也可以接触彼此。

       《夜莺》有一个镜头，秦昊表扬李小冉穿的裙子漂亮，李小冉苦笑说孩子生日时穿过，这一个桥段，说明菲利普·弥勒还是相当犀利，哪怕秦昊和李小冉并非那么搭的夫妻档。

        《夜莺》故事里的人物设定，与他们的工作和生活状态，并不登对和自洽。

         幸好电影很快便离开了北京，在路上的李保田和杨心仪，随着逐步向中国腹地行走，虽然有一定的笑点，不过绝大多数路过的风景、遇到的人、敞开的心扉，还是很让疲惫不堪的观众，感到很是清新（注意不是小清新），无论台词是不是偶尔的矫情（外语字幕据说就更自然，看来剧本翻译有所发挥，中国化之后难免接了中国当下的不好好说话的地气）。

       《夜莺》其实也给不出当下中国进城奋斗家庭的情感出路，李保田的希望是落叶归根颐养天年，然而我们难以想象一个孤老头子回到老家之后的生活场景，秦昊和李小冉在恳谈之后也阶段性的解开心结，愿意共同努力迎接新生活，而父子在老家的大树下、压水井旁说起小时候，毫无疑问过去的隔膜在于不沟通而不在于无法理喻。

　　《夜莺》里的夜莺，勾连过往与现在，小女孩又巧妙的用新买的夜莺替代死去的礼物，新生的礼物在秦昊用李保田做的口琴教会唱歌之后，几乎所有的情绪都从过去铺展到未来。

        看完《夜莺》，很多记者和影评人表示要去广西走走，最起码到城市之外转转，至少这便是本片的价值所在。至于家庭之幸福与否，还是托尔斯泰说的好，电影能够给予的，是启发，修行还是在个人和造化。